حياتي لم تعد تستحق.. العالم ديفيد جودال يبدأ رحلته مع الموت الرحيم

"حياتى لم تعد تستحق العيش"، هى كلمات عالم النباتات الأسترالى "ديفيد غودال"، الذى قرر الخضوع للموت الرحيم داخل إحدى العيادات الطبية فى مدينة بازل بسويسرا، حيث سيخضع لتلك التجربة فى محاولة منه لإضفاء الشرعية على الموت الرحيم ليتم تطبيقها في بلدان أخرى، بحسب ما صرح لـ .CNN

 

العالم البالغ من العمر 104 عام ديفيد ويليام جودال ولد في 4 أبريل 1914 هو عالم نبات أسترالي وعالم بيئي. كان مؤثرا في التطور المبكر للطرق العددية في علم البيئة، ولا سيما دراسة الغطاء النباتي، وحصل جودال على درجة البكالوريوس في العلوم في عام 1935 ، ثم درجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1941 ، وكلتاهما من جامعة لندن "الكلية الإمبراطورية للعلوم والتكنولوجيا"،  وقد أجريت له بحوث الدكتوراه في محطة بحوث الشرق مولينج في كينت على لاستيعاب امتصاص نبات الطماطم. 

 

في عام 1948، انتقل إلى أستراليا ليصبح كبير محاضرين في علم النبات في جامعة ملبورن 1952_1954 ، حيث شغل منصب محاضر في علم النبات في الكلية الجامعية في جولد كوست، كما حصل على درجة الدكتوراه في العلوم من جامعة ملبورن في عام 1953 ثم عاد إلى إنجلترا لتولي منصب أستاذ علم النبات في جامعة ريدينغ 1954_1956، ومن عام 1956 إلى عام 1967 كان باحثًا في العديد من أقسام منظمة الكومنولث للبحوث العلمية والصناعية (CSIRO) في أستراليا ، ثم أستاذ علم الأحياء بجامعة كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكيةمن 1967_1968 وأستاذ علم البيئة في الأنظمة في جامعة ولاية يوتا بالولايات المتحدة الأمريكية لبقية حياته المهنية ، وكان ينتمي إلى CSIRO سابقاً، وتقاعد في عام 1979.

 

وفي ديسمبر 2016  كان لا يزال نشطًا كزميل أبحاث شرفي في مركز إدارة الأنظمة البيئية بجامعة إديث كوان ورئيس تحرير سلسلة النظم البيئية في العالم، وفي ذلك الوقت كان يعد من أقدم العلماء الذين ظلوا على قيد الحياة ويمارسون العمل. 

ومن المقرر أن يموت ديفيد جودال في عيادة لايف سيركل في بازل يوم الخميس بعد أن سافر إلى أوروبا من مسقط رأسه بيرث بأستراليا في وقت سابق من هذا الشهر.

 

صرح حفيد جودال عن جده العضو في جماعة "إيكسيت انترناشيونال"  التي تعمل منذ 12 عامًا ، إن حياته توقفت عن كونها ممتعة "منذ خمس أو عشر سنوات" ، ويعود ذلك جزئياً إلى ضعف حركته وبصره، فيما أثار قرار العالم وكالات الأنباء العالمية التى تابعت رحلته إلى سويسرا.

 

وقال جودال ، الذي يجب دفعه في كل مكان على كرسي متحرك ، خلال مقابلة حصرية مع سي إن إن في فندقه في مدينة بازل ، "لقد خرجت وعشت حياتي في ميدان العمل ، لكنني لا أستطيع الخروج الآن".

 

لماذا يريد العالم البالغ من العمر 104 سنوات أن يموت:

"أحب أن أتمكن من المشي في الأدغال مرة أخرى ، وأنظر إلى ما حولي"، وأضاف "ما زلت أستطيع التمتع الطيور، لكن افتقاري في الرؤية من شأنه أن يضعف بشكل خطير".

 

وقال جودال إنه كان يفضل الموت عندما فقد رخصة القيادة الخاصة به في عام 1998 ، مضيفاً أن فقدان الاستقلال عند 94 كان لحظة كبيرة في حياته.

محاربة قوانين "قاسية".

 

القتل الرحيم غير قانوني في أستراليا

على الرغم من أن ولاية فيكتوريا تخطط للسماح للموت بالمساعدة فى منتصف عام 2019، أما عن العديد من الولايات الأمريكية لديها الموافقة على الانتحار بمساعدة الأطباء ، وكذلك عدد قليل من البلدان بما في ذلك اليابان وبلجيكا وسويسرا.

 

حاول جودال الاستمرار فى حياته الخاصة قبل بضعة أسابيع ، لكن انتهى به المطاف إلى الاستيقاظ في المستشفى ، حيث رأى الأطباء أنه خطر على نفسه. ولم يُفرج عنه إلا بعد إجراء استعراض نفسي مستقل بتكليف من ابنته.

 

ووصف العالم علاجه بأنه "قاس" ، مضيفا "إنهم يجبرون المرء على البقاء على قيد الحياة ، عندما لا يكون لديه أي شيء يعيش من أجله"، وقال جودال إنه شعر "بالاستياء" من أنه اضطر للسفر إلى سويسرا للموت ، وأعرب عن أمله في أن تؤدي قصته إلى تغيير الحكومة الاسترالية لقوانينها، وأكل حديثه "أتطلع إلى ذلك"، حيث قال عن وفاته في غضون يومين. "أنا سعيد أن هذه الفترة قد استُخدمت مسبقاً لمقابلتي ، وأحضرت أفكار القتل الرحيم إلى النور، ما أريده هو أن تحذو بلدان أخرى حذو سويسرا وأن توفر هذه التسهيلات لجميع العملاء ، إذا استوفوا المتطلبات، ولم تقتصر متطلباتهم على العمر فحسب بل على القدرات الذهنية".

 

جودال: لا أخاف الموت

وقال جودال إنه لا يخشى الموت ، لكنه "سيرحب به عندما يأتي".

 

يوم الخميس ، سيضع الأطباء إبرة في الوريد مليئة بنتوباربيتال الصوديوم في ذراع جودال وسيدير العقار القاتل نفسه.

 

كان فيليب نيتسكه ، مؤسس شركة "فيوتشرز" الدولية ، في وقت سابق من شهر مايو قد صرح أن خيار السفر إلى سويسرا من أجل الانتحار بمساعدة طبية كان مفتوحًا لأي شخص، بشرط أن يكون لديه سبب معقول ويفي بمعايير معينة، وعلق: "أعتقد أن أي بالغ عقلاني يجب أن يكون لديه القدرة على الوصول إلى الأدوية التي من شأنها أن تعطيهم موتًا سلميًا وموثوقًا به".

 

الشيخوخة "المخزية"

على الرغم من أن جودال لا يتحرك سوى من خلال كرسيه التحرك إلا أنه لم يفقد أي من حس الفكاهة وكان يرتدي قميصاً نقش عليه عبارة "الشيخوخة المزعجة".

 

وقال جودال الذي ولد في لندن في أبريل 1914 ، قبل أشهر من اندلاع الحرب العالمية الأولى ، إنه يتذكر "الزحف تحت طاولة في ضواحي شمال لندن للهروب من سقوط القنابل الجوية".

بعد تقاعده في عام 1979 ، حرر جودال سلسلة من 30 مجلدًا بعنوان Ecosystems of the World ، كتبها أكثر من 500 مؤلف.في عام 2016 ، حصل الأستاذ على وسام أستراليا المرموق.

 

بعض من أسعد ذكرياته عن حياته شملت العديد من رحلاته إلى الخارج ، بما في ذلك إلى فيجي والسويد.

كانت نصيحته للشباب حول كيفية عيش حياة جيدة هي "اتخاذ أي فرص تنشأ - ما دامت تلك الفرص لا تنطوي على ضرر لأشخاص آخرين."

 

 

الموت الرحيم "موت أم أنتحار؟"

 

 εὐθανασία هى كلمة يونانية تعني "الموت الجيد أو الحسن، وهو مصطلح يشير إلى ممارسة إنهاء الحياة على نحو يخفف من الألم والمعاناة، ووفقا لمجلس اللوردات البريطاني باللجنة الخاصة بآداب مهنة الطب، فإن التعريف الدقيق للقتل الرحيم هو "إجراء تدخل متعمد مع الإعلان عن النية في إنهاء حياة، للتخفيف من معاناة مستعصية على الحل".  

 

ويتم تصنيف القتل الرحيم بطرق مختلفة:

 الأول يشمل الطوعي، وغير الطوعي والقسري. 

والثانى يشمل الإيجابي أو السلبي. 

 

وغالبا ما يستخدم مصطلح القتل الرحيم للإشارة إلى القتل الرحيم الإيجابي حيث تعتبر عادة القتل الرحيم جريمة قتل جنائية، لكن القتل الرحيم الطوعي، والسلبي غالبا لا يعتبر جريمة قتل جنائية.

 

الجدل الدائر حول مراكز القتل الرحيم يدور حول حجة المعارضين الذين يصفون القتل الرحيم بشيء من إثنين: الطوعي ويوصف بأنه "انتحار"، أو القسري ويوصف بأنه قتل. 

 

"القتل الرحيم" قدم فكرة وجود "الموت المشروع" بعد أن كانت تقتصر فقط على حالات الوفاة الطبيعية، وهو أكثر المواضيع النشطة للبحث في الأخلاقيات الحيوية المعاصرة. 

 

أول استخدام واضح لمصطلح "القتل الرحيم" يرجع للمؤرخ سوطونيوس الذي وصف كيف مات الإمبراطور أوغسطس بسرعة وبدون معاناة في أحضان زوجته ليفيا، مما حقق "الموت الرحيم" الذي كان يرغب فيه.

 

و كان أول استخدام لكلمة "القتل الرحيم" في سياق طبي من قبل فرنسيس بيكون في القرن 17، للإشارة إلى وسيلة موت سهلة، سعيدة وغير مؤلمة، حيث تكون "مسؤولية الطبيب لتخفيف المعاناة البدنية".

 

في موسوعة ويست للقانون الأمريكي تنص أن القتل الرحيم بصفة عامة يعتبر "جريمة قتل" ، وعادة ما تستخدم كمرادف لجرائم القتل التي أرتكبت بسبب طلب تقدم به المريض. 

 

المعنى القضائي للقتل يشمل أي تدخل يتم بهدف واضح لإنهاء الحياة، حتى لو كان ذلك يؤدي للتخفيف من معاناة مستعصية على الحل. وليست كل جرائم القتل غير قانونية. فهناك بعض من جرائم القتل التي لا تنطوي عليها أي عقوبة جنائية عندما يكون لها ما يبررها أو عذر مقبول.

 

 

 تشريع القتل الرحيم لا يزال يعتبر قتلا على الرغم من أن مرتكبها "الطبيب" لا تتم ملاحقته قضائيا ولا يعاقب طالما أنه استوفى بعض الاستثناءات القانونية المعينة. 

 

الأطباء والقتل الرحيم

بحسب استطلاع في الولايات المتحدة بسؤل أكثر من 10.000 من الأطباء عن القتل الرحيم وبحسب الاستطلاعات فان ما يقارب من 16% من الأطباء توافق على القيام بتوقيف حياة المريض إذا طلبت الأسرة ذلك، حتى ولو كان يعتقد أنه من السابق لأوانه. بينما ما يقارب 55% منهم رفضوا، أما 29% المتبقية، فكان جوابها بأنه يعتمد على الظروف.

 

وبحسب نفس الدراسة ذكرت أيضًا أن ما يقارب 46% من الأطباء يتفقون على أنه ينبغي أن يسمح للأطباء بالمساعدة في انهاء حياة المريض في بعض الحالات؛ بينما رفض 41%، والباقي 14% حسب الحالة.