4 حقوق للحاضنة المصرية.. من يحقق حلم الأمهات؟

مطالب ظالمة غير شرعية وغير عادلة تريد حرمان الأب أكثر من أبنائه

بواسطة: على

بتاريخ: الأربعاء، 21 مارس 2018 08:41 م

السلام عليكم بصفتى أب رافض لقانون الأسرة المصرى ومن باب (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) هذه مطالب لأباء مصر الرافضين لقانون الأحوال الشخصية #نعم_للأستضافه_صلة_ارحام_بدون_تخيير قال تعالى (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَ?ئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى? أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى? قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا(24) الحضانة فى مذهب الامام أبو حنيفة رحمه الله تكون للام ليلا أما النهار فهو ملك للأب وهذا هو المذهب المتبع فى مصر وليس هناك فى الشرع ولا فى المذاهب الفقهية ما يمنع من رؤية الاب لولده متى شاء وأى فترة وهناك فتاوى صادرة من الازهر بأحقية الطرف غير الحاضن بإستضافة المحضون وهناك 7دول عربية وأيضا دول غربية كثيرة مطبقة الاستضافة وفى أمريكا يجعلون الرؤية ال3 ساعات فى الأسبوع فقط للأب المتهم وحبس فى قضايا إغتصاب وسمعت هذا الكلام من الأستاذة فاطمة المعدول ويكون لنيابة الأسرة إصدار الاصطحاب بناء على طلب يقدم من أحد الأبوين فى موعد غايته 48 ساعة من تاريخ تقديمه ويحدد فيه مدته ويوقع من صدر له القرار على إقرار بعدم تعريض الطفل للخطر والالتزام بالقرار فى المواعيد المحددة ووضع عقوبات رادعة على الطرف المخالف لذلك #نعم_لتخفيض_سن_الحضانه_7للولد_9للبنت كما قال ا?مام أبو حنيفة وهو المذهب المتبع فى مصر وقال الامامان الشافعى وابن حنبل سن التمييز هو 7 سنوات للولد وللبنت على السواء وقال الامام مالك ليس هناك سن معين ولكن الحد هو أن يميز الطفل والتميز هو أن يدخل الطفل الخلاء بمفرده يأكل ويشرب بمفرده ويلبس بمفرده وهناك منشور نشر على صفحة الأزهر منذ مدة ذكر فيه أن سن الحضانة 7 سنوات كما قال الإمام أبو حنيفة رحمه #نعم_الولاية_التعليمية_للاب_الولى_الشرعى لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنت ومالك لأبيك) #نعم_نقل_الحضانه_للاب_مباشرة_بزواج_الام_او_الوفاه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( 2276 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي») واستند عليه الامام أحمد وشيخ الاسلام ابن تيمية وشيخ الاسلام ابن القيم والحافظ ابن حجر ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث ولا فى غيره ان الحضانة ?م الأم بعد الأم ومثال من السنة يوضح ترتيب الحضانة لما ماتت فاطمة رضى الله عنها من الذى أخذ وربى الحسن والحسين رضى الله عنهما إلا والدهما على رضى الله عنه وذلك مع وجود خالات الاولاد وهم من هم بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر وأتقى وأنقى النساء ولكن لما ماتت أم الأولاد ذهبت الحضانة للأب #نعم_انهاء_الحضانه_بدون_تخيير وهو رأى جميع الائمة والفقهاء لا خلاف فيه #تعديل_قانون_الخلع_ليتوافق_مع_الشرع التى تطلب الخلع عليها رد المهر الحقيقى للزوج وهو(الشبكة والفرش الذى اشتراه الزوج بماله الخاص) وممكن يتفقوا على أكثر من المهر أو أقل منه وكل ما كتبه الزوج باسمها حتى لو كانت تعتبر هبه فللواهب أن يرجع فى هبته ويكون الطلاق بموافقة الزوج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجة ثابت بن قيس أتردين عليه حديقته قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ( وهناك فتاوى صادرة من دار الإفتاء تؤكد أن الشبكة وقائمة المنقولات هى المهر ولكن تختلف نسب المشاركة فيها وهناك أيضا أحكام قضائية صادرة برفض الخلع لعدم رد مقدم الصداق الحقيقى الذى هو الشبكة وعدد من الغرف ) إعفاء وثيقة الزواج من رسوم التوثيق أو تخفيض نسبة الرسوم من 10% ألى 1% لتتيح للزوج إثبات مقدم الصداق الحقيقى يضاف إلى إختصاص محاكم الأسرة النظر فى منازعات قائمة المنقولات الزوجية ولا يجوز للزوجة المطالبة بها إلا بعد تطليقها رضائيا أو قضائيا على أن تحال جميع الدعاوى المتداولة أمام محاكم الجنح بمختلف درجاتها إلى محاكم الأسرة(وهناك فتاوى صادرة من دار الافتاء بتؤكد أن الشبكة وقائمة المنقولات هى المهر الشرعى ) تعديل قانون الأحوال الشخصية بالنص أن يكون التقاضى فى مسائل الأحوال الشخصية على درجتين مع النص على الطعن بطرق الطعن غير العادية النص على وضع أطفال الطلاق على قوائم الممنوعين من السفر لحين البلوغ وإشتراط الموافقة الكتابية من الأبوين إنشاء المجلس القومى لرعاية الاسرة ومفوضية شئون الطفل والتى يكون أهم أهدافها تعليم الأبناء الأخلاق الحميدة ونشر الوعى تجاه الترابط الأسرى وحث الاسر وإعانتها على تعليم أسس الدين لكل المواطنين بمختلف أطيافهم وأديانهم وعقائدهم كل ما يتفق مع عقيدته ومصلحة الطفل والوطن أسف على الإطالة بارك الله فيك